Skulle man kunne behandle terrorister annerledes enn andre straffedømte?

Introduksjon

Da hendte det igjen, en idiot gikk til angrep på sivile personer i sin fredagsbønn. Det er en skam, og jeg ble ærlig talt skikkelig forbanna. På toppen av at en slik handling er utrolig feig, skaper urolighet i samfunnet, splittelse, og sorg, så gjorde han dette da ISIS mer eller mindre er nedkjempet. Motbydelig ondskap, rett og slett.

Breivik inspirert

Tarrant ble vistnok inspirert av Breivik, er tosk som i sin "CV" har skrevet at han har internasjonal erfaring fordi han har vært på ferie til en rekke land, og at han har "uformell utdannelse" i form av lesing av magasiner og blader, som ifølge han og bare han tilsvarer 7+ år på universitet. Breivik, en kidult (Wikipedia, 2019) som i tillegg lister opp "primary" og "secondary" weapon i CVen sin... Maken til nisse!

Korrelasjon

Selv om Breivik ikke hadde utdannelse, så vokste han opp på beste vestkant, og jeg tror ikke han vokste opp i en ressurssvak familie. Jeg tror Breivik virkelig har en hjerneskade/personlighetsforstyrrelse, for man må vere virkelighetsfjern og ha et bokstavelig talt sykt selvbilde om man kan presentere en slik "CV". Så jeg støtter faktisk første diagnosen med at han er utilregnelig. Men det betyr ikke at jeg mener at han skal behandles finere.

I tillegg til at Tarrant vokste opp i en ressurssvak familie, hadde han i likhet med Breivik heller ingen utdanning. Om Tarrant har en hjerneskade/personlighetsfortyrrelse kan sikkert vere, men pga. den sosioøkonomiske miljøet kan dette vere en faktor på samme måte som at sosioøkonomiske faktorer påvirker enkelte i muslimske miljøer til å bli terrorister.

Mitt poeng

Det jeg ønsker å få frem er at man må se på terroristene på samme måte, enten det er anti-jihad eller jihad terrorister. Jeg er også ved den meningen at disse massemorderens bør straffes med døden umiddelbart når bevisføringen har et såpass nivå som den har i desse tilfellene. At man skal la vise forakt og smile i retten, og på toppen av det hele bruke masse skattepenger på prosessen er rett og slett åndssvakt. Jeg må presisere at jeg på generelt grunnlag er imot dødsstraff, men i denne sammenhengen er for. Er klar over at det på generelt grunnlag er korrelasjon mellom land med dødsstraff og antall drepte, men mener altså at det er verdt å gjøre justeringer i Europeiske land her så kan man jo se om det virker på den måten man ønsker.

Kommentarer

Legg inn en kommentar

Populære innlegg fra denne bloggen

Veien ut av oligarkiene, og inn i levende, lokale økonomier

Bilde
Introduksjon   Dette er en fortsettelse av mitt tidligere blogginnlegg,  Ved veiskillet: Distrikts-Norge, staten og fremtiden for lokal suverenitet .  Teknologien skulle bli friheten, først internett, så kryptovaluta. Altså hadde begge et potensial for et opprør mot bankene, staten og de usynlige kreftene som styrer både informasjon og pengestrømmer. Med plattformene ble konserner, algoritmene ble portvoktere, og kryptovaluta, folkets mynt, ble som Yanis Varoufakis sa: “Et redskap for de samme oligarkene det skulle bekjempe.” Kapitalen flyttet bare fra én digital hånd til en annen, og makten ble flyttet fra staten til de store selskapene. Og midt i alt står mennesket igjen med det samme spørsmålet: Hvordan kan vi leve fullverdige liv uten å bli utnyttet som en maskindel, og gjenvinne makten over livsgrunnlaget vårt?  Distrikts-Norge ved veiskillet I distriktene merkes endringene først. Statlige tjenester forsvinner, lokale arbeidsplasser flyttes, og verdier trek...
Les mer

Den andre empirien: Hvordan vi kan lære av mønstre uten å kjenne årsaken

Bilde
Introduksjo n Vi skylder moderne vitenskap mye, foreksempel innen medisin og teknologi. Men et sted på veien ble metoden for å studere materie til et verdensbilde om all virkelighet. Hvis noe ikke er dobbeltblindet, randomisert og mekanistisk, blir det ofte avvist. Resultatet er et kulturelt blindfelt: vi overser områder der mening, narrativ og menneskelig kompleksitet ikke passer inn i laboratoriets stramme rammer. Dette innlegget gjør et troverdig case for et komplementært rammeverk jeg vil kalle mønsterempirisme (eller empirisk korrelasjon): systematisk observasjon av gjentakende mønstre som bærer mening, selv når vi ennå ikke kjenner mekanismen. Det er ikke en erstatning for vitenskap, men et tillegg. 1) Drømmer og arketyper: konvergens uten mikroskop På tvers av kulturer rapporterer mennesker de samme drømmemotivene: å falle, fly, miste tenner, bli jaget. Psykologer har gjennom tiår bygget store kataloger og ser at mønstrene er stabile. Hva som er empirisk: store samlinger av drøm...
Les mer

En forent eksistensteori del1: Et bevisst univers

Bilde
Introduksjon   Hva om universet ikke er en livløs maskin drevet av matematiske lover, men en levende, pustende manifestasjon av bevissthet? Min teori er at vi ikke er isolerte bevistheter som observerer et passivt kosmos. Vi er lokaliserte uttrykk for en universell bevissthet – Gud, Kilden, eller det noen tradisjoner kaller Værenens grunnlag. Gjennom kroppene og sinnene våre sanser, velger og opplever denne bevisstheten virkeligheten. Dette er ikke bare metafysisk poesi – moderne vitenskap og filosofi antyder at dette kan være nærmere sannheten enn mange tror. 1. Romtid: En dynamisk, relasjonell scene Einsteins relativitetsteori redefinerte vårt syn på universet. Rom og tid er ikke faste mål, men et flytende stoff som formes av masse og energi. Universet er relasjonelt – hva som eksisterer og hvordan det oppfører seg, avhenger av sammenhenger og interaksjon. Filosofen Alfred North Whitehead, grunnlegger av prosessfilosofi, utvidet dette synet: virkeligheten består ikke av statiske...
Les mer